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發(fā)布時間:2019-08-24 09:49
文殊菩薩的由來及事跡
文殊的來歷眾說紛紜,莫衷一是,常見的有以下幾種。
文殊菩薩之來歷之一: 本為佛,因助釋迦牟尼教化眾生,暫時現(xiàn)菩薩身?!镀兴_處胎經(jīng)·文殊身變化品》云:“本為能仁(即釋迦)師,今為佛弟子……我欲現(xiàn)佛身,二尊不并立,故我為菩薩”,為了佛門大業(yè),文殊便屈尊釋迦佛下了。
文殊菩薩之來歷之二: 文殊之三世果位皆為佛。《道楞嚴(yán)三昧經(jīng)》卷下、〈寶積經(jīng)〉卷六十等謂文殊過去為龍種上佛,又叫大身佛、神仙佛;現(xiàn)在為歡喜藏摩尼寶積佛;未來為普見(現(xiàn))佛。如此,同釋迦一樣,文殊也有所謂三世之說。
文殊菩薩之來歷之三: 眾佛之父母。《放缽經(jīng)》云:“過去無央數(shù)諸佛,皆是文殊師利弟子,當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者,佛道中父母也?!薄段氖鈳熇P經(jīng)》說:“文殊師利常為無量諸佛之母,常為無量諸佛之師。”
文殊菩薩之來歷之四: 釋迦牟尼的師祖?!秱魅A經(jīng)》說:“時有一菩薩名妙光……八子皆以妙光為師,妙光教化之,使次第成佛。其最后之佛,名燃燈。其妙光,即文殊也。”燃燈佛為過去佛,是釋迦的師父,那么文殊則為釋迦師祖了。
文殊菩薩之來歷之五: 妙莊王的大女兒?!缎〕私?jīng)》說,妙莊王有三女一子,長女文殊,次普賢,再次觀音,小兒子是地藏王。
文 殊菩薩之來歷之六: 釋迦牟尼之大弟子。《文殊師利涅盤經(jīng)》稱,文殊有大慈心,生于舍衛(wèi)國一個修行的婆婆羅門家庭,“其生之時,家內(nèi)屋宅,化如蓮花。從母右脅而生,身紫金色, 墮地能言,如天童子。有七寶蓋,隨覆其上?!笔N祥端同時出現(xiàn):天降甘露,地涌七珍,倉變金杰,庭生蓮花,光明滿室,雞生鳳子,馬產(chǎn)祥麟,牛生白澤,豬誕 龍豚,交牙象現(xiàn)。文殊長大后遍訪諸仙人,求出家法,九十五種外道的論議師都辯不過他,最終投奔釋迦牟尼處學(xué)道,做了釋迦弟子,修成菩薩。釋迦佛涅盤后四百 五十年,他來到雪山,為五百仙人講經(jīng),后回到舍衛(wèi)國尼拘樹下,結(jié)跏趺坐,入定坐化為琉璃像?!凹葴缍纫?,八大鬼王舁琉璃像,置金剛山頂,起塔供養(yǎng)?!毙〕?佛教以舍利弗為智慧第一,大乘佛教則以文殊為智慧第一,并推為眾菩薩之首。
文殊菩薩之來歷之七: 吉祥金剛和般若金剛。吉祥金剛和般若金剛是密宗對文殊菩薩的稱呼,深受藏蒙信徒尊崇。有關(guān)吉祥金剛和般若金剛的詳細(xì)介紹,見《密宗菩薩·文殊》一節(jié)。
上面諸說以第七種說法最為流行,成為通常說法。盡管其中摻雜了許多神話成分,但從他的現(xiàn)生到去世,都有比較具體的現(xiàn)實內(nèi)容,很像是被神化了的歷史人物,雖然文殊并非歷史人物。文殊的“菩薩之道”的崇高地位,也并未能永遠(yuǎn)保持。觀世音信仰流行以后,觀音便取而代之,成為世俗心目中的第一菩薩。當(dāng)然,這是就觀音成眾中的崇高聲望而言,在正統(tǒng)佛界中,還是文殊地位最高。
文殊菩薩-脫胎彩繪佛像