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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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須菩提-解空第一

發(fā)布時(shí)間:2019-08-25 09:53

須菩提尊者

   須菩提是梵文Subhūti音譯,意譯為“善見(jiàn)”、“善吉”、“空生”等。因?yàn)轫毱刑嵩诔錾?,家室皆空,父母驚異,請(qǐng)問(wèn)相師。相師占云,此是吉相,故名。又譯善業(yè),稟性慈善,不與物爭(zhēng),及其出家,見(jiàn)空得道。兼修慈心,得無(wú)諍三昧,善護(hù)三業(yè),故名。

  須菩提出生于舍衛(wèi)國(guó)一個(gè)婆羅門(mén)家庭,他的父親是當(dāng)時(shí)有名的一位大行者,名叫鳩留。鳩留財(cái)產(chǎn)無(wú)數(shù),無(wú)比富有。但遺憾的是,他已年近老年,尚無(wú)子嗣。于是鳩留每 天祈禱神祗,請(qǐng)神賜子,但一直沒(méi)的得到。鳩留并不因此怠慢神,繼續(xù)虔誠(chéng)地祈禱諸神。據(jù)說(shuō)有一天鳩留在祈禱時(shí),突然半空中出現(xiàn)一位天神,對(duì)他說(shuō)道:“您當(dāng)?shù)?福子,不久有一天王奉命將投胎長(zhǎng)者家?!兵F留長(zhǎng)者大喜。后來(lái)夫人果然懷孕,生下一子。長(zhǎng)者便給他起名叫“須菩提”,意思是“善現(xiàn)”、“善吉”,是說(shuō)他的出 生非常的吉祥。他為何又叫“空生”呢?

  據(jù)《法華文句》二稱:須菩提,此翻“空生”。生時(shí),家中倉(cāng)庫(kù)筐篋器皿皆空。問(wèn)占者,占者言“吉”。因空而生,字曰“空生”。

須菩提的出生,雖鬧得家中財(cái)富干干凈凈,但算命的以為吉祥,所以給他起名“空生”(須菩提)。


解空第一

  須菩提自幼聰慧出眾,只是性情暴躁,整天嗔罵所見(jiàn)之人及畜生,鬧得父母親友都很厭煩他。須菩提在家中住不下去了,便離家入山,可見(jiàn)了山中的鳥(niǎo)獸和風(fēng)吹草動(dòng),還是嗔怒詈罵。他看什么都不順眼,從來(lái)沒(méi)有高興的時(shí)候。

  此山的山神見(jiàn)這位成天生氣怒罵的漢子無(wú)法解脫,便勸他去見(jiàn)佛陀。須菩提遂跟著山神去見(jiàn)佛陀。一見(jiàn),他馬上生歡喜心,禮拜佛陀。釋迦佛祖為他講說(shuō)嗔恚果報(bào)之苦,須菩提如夢(mèng)方醒,懺悔前非。此后,經(jīng)過(guò)多年精進(jìn)修習(xí),須菩提終于獲得阿羅漢果,成為羅漢,并榮登十大弟子之列。

  須菩提在十大弟子中,以“恒樂(lè)安定、善解空義、志在空寂”著稱,因而得到“解空第一”的美號(hào)。“空”是佛教的一種理論,指事物的虛幻不實(shí),認(rèn)為一切事物都沒(méi) 有固定不變的實(shí)體,因而“假而不實(shí)”,故謂之“空”。佛教宣揚(yáng)“諸法(一切事物和現(xiàn)象)皆空”,以“悟空”為進(jìn)入涅盤(pán)最高境界之門(mén)。


十大弟子之須菩提

十大弟子之須菩提

   有一 次,佛陀出云游講道,出去了三個(gè)月才返回,他還沒(méi)到僧團(tuán)住院地時(shí),僧眾們聽(tīng)說(shuō)了,都爭(zhēng)先恐后地跑去迎接。當(dāng)時(shí)須菩提正在縫補(bǔ)衣服,當(dāng)即放下衣服,也想去迎接。但他又停住了腳步,心想:“佛陀的法身不是眼耳鼻舌身意所能見(jiàn)到的,我去迎接佛陀,這不是把佛的法身當(dāng)作四大(地水火風(fēng))的和合了嗎?這是沒(méi)有認(rèn)識(shí)諸 法的空性,不認(rèn)識(shí)諸法的空性,就見(jiàn)不到佛的法身。法性無(wú)處不遍,佛的法身也是無(wú)處不在的,我奉行佛的教法,不該被事相所迷。佛常說(shuō),如果有人能用慧眼來(lái)觀 察佛法,才是看佛最殊勝的意義。”于是,他繼續(xù)坐下縫衣服,沒(méi)去迎接佛陀。

  第一個(gè)迎著佛陀的是比丘尼中神通第一的蓮花色,她興奮地對(duì)佛陀說(shuō):“佛陀!弟子蓮花色第一個(gè)迎接到您,我非常高興?!狈鹜有χ卮鹫f(shuō):“蓮花色!迎接到我的你不能算是第一人,須菩提觀察諸法的空性,這才是真正看到佛法的真髓,得到最殊勝的真正供養(yǎng)。他才是真正迎接見(jiàn)到我的第一人,因?yàn)橐?jiàn)到佛法的人才能第一個(gè)見(jiàn)到佛陀?!狈鹜釉谶@里強(qiáng)調(diào)了要破除對(duì)事相的執(zhí)著。

  須菩提對(duì)“空”理解得最透徹,也最會(huì)解說(shuō),所以他常常沉浸在“空”的境界中。一次,有人問(wèn)他是誰(shuí),須菩提回答說(shuō):“我是世音人假立名稱為‘須菩提’的那個(gè)人。”可見(jiàn)這位“解空第一”的須菩提“空”得多么徹底!

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