五百羅漢中的幾位大菩薩

發(fā)布時間：2019-08-26 09:18

五百羅漢中還有幾位菩薩入列，而且多是大菩薩。

（1）第七十二羅漢乾陀訶利。乾陀訶利為梵文Gandhahastin的音譯，意譯為香象菩薩、;赤色菩薩。香，遍滿無礙之義；象，行足大力之義。二字合成，即諸行果滿。為賢劫十六尊之一，位列密宗金剛界曼荼羅之外院方壇，南方四尊中之第一位菩薩。密宗稱其為大力金剛、護(hù)戒金剛。香象菩薩的形象為：身呈肉白色，坐蓮花上，右拳在心前，手中持蓮，蓮上有香器，左拳置于腰上。香象菩薩在大乘經(jīng)典中比較常見。

（2）第一百零九羅漢香象，與上者同。

（3）第一百一十羅漢馬頭，即馬頭觀音、馬頭明王。

（4）第二百六十一羅漢曼殊行，曼殊即文殊。

（5）第二百六十七羅漢如意輪，即如意輪觀音。

（6）第二百七十二羅漢普賢行，普賢菩薩。

（7）第三百二十九羅漢阿僧伽，為梵文Asańga的音譯，意譯為無著，即無著菩薩。無著，無礙之意；無著行，為菩薩十行之第七，謂諸行圓融而無執(zhí)著障礙，所以他又叫無障礙。無著是古印度著名佛學(xué)理論家，大乘佛教瑜伽行派創(chuàng)始人之一。據(jù)《婆蘇盤豆法師傳》說，無著是四五世紀(jì)時北印度健馱邏國人，出家后學(xué)小乘佛教，因“思維空義，不能得入”，欲自殺，賓頭盧前來為其說小乘空觀。他初聞悟入，后并不滿意，傳說以神通從彌勒菩薩處受大乘空觀。他初聞悟入，后并不滿意，傳說以神通從彌勒菩薩處受大乘空觀。后屢往兜率天學(xué)《瑜伽師地論》，盡領(lǐng)解其義，并集眾宣說。勸其弟世親（即五百羅漢中的第十二羅漢婆蘇盤豆）放棄小乘而改學(xué)大乘佛教。無著著作很多，有《金剛般若論》、《順中論》等。

（8）第三硬七十羅漢除疑網(wǎng)，即除疑怪菩薩，又作除穎蓋菩薩。大眾如有疑怪之事不能決了，此菩薩即往其所，為不請之友，常能斷除一切之疑網(wǎng)。密宗中稱其為功濟(jì)金剛、功德金剛。

五百羅漢