江西廬山東林寺大佛工程正式開工建設(shè)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 10:40

江西廬山東林寺大佛是從什么時(shí)候開始筑造的呢?

阿彌陀佛銅像中稿完成設(shè)計(jì)

東林大佛自2000年經(jīng)國(guó)務(wù)院宗教局批準(zhǔn)以來(lái)，經(jīng)過(guò)兩任東林寺主持和管理人員不斷的努力，各項(xiàng)手續(xù)得以完善，規(guī)劃和設(shè)計(jì)也相繼完成。東林大佛塑像自2003年就開始塑造，由甘肅敦煌藝術(shù)研究設(shè)計(jì)院孫紀(jì)元教授經(jīng)過(guò)三年時(shí)間，二十二易其稿終于得以完成。塑像為唐代造像，莊嚴(yán)凝重，慈悲祥和，雍容大度。

歷經(jīng)三年的卓杰努力,江西廬山東林寺大佛形像設(shè)計(jì)業(yè)已完成,即將進(jìn)入鑄造階段。東林寺所建大佛，是中國(guó)目前由僧團(tuán)自主籌建、設(shè)計(jì)鑄造的露天大佛工程、旨在 為兩岸四地信眾提供朝圣場(chǎng)所的宗教性項(xiàng)目。這是中國(guó)當(dāng)前最后一尊由國(guó)家宗教局批準(zhǔn)建設(shè)的露天大佛工程，也是國(guó)內(nèi)最大一尊露天銅制阿彌陀佛接引像（通高48 米）。以大佛工程為龍頭的東林凈土苑整體規(guī)劃，是國(guó)內(nèi)唯一的集修行、弘法、教育、研究、慈善、安老與臨終關(guān)懷為一體的國(guó)際性宗教與文化交流平臺(tái)。此一工 程，自醞酬申報(bào)到實(shí)質(zhì)建設(shè)，已歷時(shí)十余年，日前動(dòng)工在即，海內(nèi)外信眾翹首以盼。

東林大佛設(shè)計(jì)效果圖

據(jù)東林大佛工程籌建人大安法師表示，東林露天大佛的整體造型，吸收 了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鐮倉(cāng)大佛、古印度及盛唐時(shí)期佛像的優(yōu)點(diǎn)，力圖達(dá)到宗教精神與雕塑藝術(shù)的最高水平結(jié)合（從小到中稿已經(jīng)20次修改）。 大佛的形像為接引式，以雄偉的身軀表現(xiàn)阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表情表現(xiàn)阿彌陀佛對(duì)眾生如慈母般的無(wú)盡憐愛。通高四十八米，底座為48 瓣蓮臺(tái)，表現(xiàn)阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大愿?？梢灶A(yù)見，即將出世的東林大佛，會(huì)成為代表當(dāng)代最高水平的宗教藝術(shù)精品。

阿彌陀佛是佛中之王、 光中極尊，是西方極樂(lè)世界的教主，是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對(duì)象，在佛教界擁有的信徒最多，這是一個(gè)人人都能修行的法門，最易修持，收效最大，是佛教大 乘各宗各派的最終歸宿。根據(jù)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等典籍中的預(yù)言，佛教傳揚(yáng)分正法、像法、末法三個(gè)時(shí)期，佛教的末法時(shí)期以 后，各宗派教法紛紛消失，最后只留下阿彌陀佛法門住世百年，救度有緣眾生。東林大佛建成，直至末法時(shí)期救度無(wú)邊眾生，是佛教末法時(shí)代的地標(biāo)性工程，將賦予 佛教以不朽的內(nèi)涵與鮮活的生命力。

江西省政協(xié)主席鐘起煌先生說(shuō)，阿彌陀佛信仰是群眾性最廣泛的宗教信仰，東林大佛的建設(shè)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，有利于提升國(guó)民道德，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，有利于地方經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛。

東林寺大佛中稿進(jìn)行時(shí)之修改

阿彌陀佛4.8米的中稿石膏佛像完成設(shè)計(jì)

48米 東林大佛造像緣起

佛有三身，法身、報(bào)身、應(yīng)身。法身無(wú)相,體遍虛空,與一切諸法不一不異。報(bào)身有相，諸佛福業(yè)所感，相好殊勝。應(yīng)身即應(yīng)眾生之機(jī)緣而變現(xiàn)的佛身，有始有終，不能恒住世間，由此后世眾生造佛形象以恭敬禮拜，修行證果。誠(chéng)如《觀經(jīng)》云：“以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，以無(wú)緣慈，攝諸眾生?！蔽崛硕靡姲浲臃鹣嗪霉饷鳎憧深I(lǐng)略到阿彌陀佛平等救度我等眾生之愿心，引發(fā)吾人信愿持名，求生安養(yǎng)的善根。證知成佛正因，造像第一。

        東林祖庭，乃慧遠(yuǎn)大師肇立的天下凈宗第一道場(chǎng)。持戒念佛，誓動(dòng)中外。自古迄今，熔鑄出一代代高僧大德，輸送著不可勝數(shù)的念佛行人往生到極樂(lè)蓮邦。今于此匡廬圣境第一道場(chǎng)的廬山東林寺啟建阿彌陀佛接引圣像，法運(yùn)隆興，人天歡喜，因緣殊勝，四海踴躍。

        廬山東林大佛由果一上人最初發(fā)愿，經(jīng)過(guò)十余年的醞釀，在繼任住持傳印大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下，大安法師帶領(lǐng)東林寺二序大眾在前人的工作基礎(chǔ)上，完成了佛像的設(shè)計(jì)，新址審批，周邊景觀規(guī)劃，鑄造廠家和基座工程的競(jìng)標(biāo)。時(shí)值二零零七年農(nóng)歷四月初八佛誕日，迎來(lái)了廬山東林大佛正式開工的序幕。

2007年5月24日(農(nóng)歷二零零七年四月初八)

2007年5月24日上午，廬山南麓禮炮震天，馬達(dá)轟鳴，東林大佛工程開工典禮在星子縣溫泉鎮(zhèn)隘口村烏沙楞隆重舉行，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)圣輝法師，省民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)謝秀琦，市委常委、副市長(zhǎng)張華，市人大常委會(huì)副主任王際民，市政協(xié)副主席盧志鵬，有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志以及各界人士共3000多人出席典禮。

　　張華代表市委市政府對(duì)東林大佛工程正式開工建設(shè)表示熱烈祝賀。他說(shuō)，東林大佛正式開工建設(shè)，不僅是佛教界的一大盛事，也是九江社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。廬山東林寺是佛教凈土宗的祖庭，在海內(nèi)外具有重要影響。東林大佛工程建成之后，將成為環(huán)廬山旅游休閑文化景觀帶上的一大亮點(diǎn)，成為展示我市宗教文化的重要平臺(tái)，對(duì)豐富我市旅游文化內(nèi)涵，打造文化旅游勝地有著積極推動(dòng)作用。東林大佛及佛教主題公園對(duì)提升廬山旅游品位、促進(jìn)星子和九江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展將發(fā)揮巨大作用。作為世界最大的阿彌陀佛銅像，東林大佛的順利建成將讓全世界關(guān)注佛教文化的目光聚焦九江，東林大佛將在九江這塊人杰地靈的寶地大放異彩，九江也將因東林大佛而載譽(yù)海內(nèi)外。隨后，圣輝、謝秀琦等也在典禮上致辭。

　　東林大佛工程總投資7億元，占地560畝，大佛高48米，建成后將成為世界上最大的阿彌陀佛銅像。新址在廬山西南部星子縣溫泉鎮(zhèn)，北靠廬山，南臨鄱湖，東毗溫泉鎮(zhèn)，西鄰昌九高速公路，地勢(shì)開闊，交通便捷，計(jì)劃3年建成。

 2007年8月26日四十八米東林大佛鑄造簽字儀式

東林大佛籌委會(huì)在運(yùn)作期間對(duì)目前國(guó)內(nèi)的大佛銅像和鑄造廠家進(jìn)行了多次考察，對(duì)部分具有資質(zhì)和實(shí)力的鑄造廠家進(jìn)行邀標(biāo)。經(jīng)過(guò)東林大佛銅像鑄造評(píng)標(biāo)委員會(huì)的認(rèn)真評(píng)審，認(rèn)為南昌桐青金屬工藝品有限公司具有較優(yōu)越的條件，一致通過(guò)為東林大佛的鑄造廠家。

參加簽字儀式的部分領(lǐng)導(dǎo)在阿彌陀佛中稿像前與作者孫紀(jì)元（左二)合影

8月25日上午十點(diǎn)，廬山東林寺大佛籌委會(huì)與南昌桐青金屬工藝品有限公司舉行了四十八米阿彌陀佛大銅像鑄造簽字儀式。參加重走玄奘西行路的明賢法師主持簽約儀式。全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、原江西省政協(xié)主席鐘起煌，江西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)純一法師，南昌市副市長(zhǎng)凌學(xué)仁，南昌市宗教局局長(zhǎng)鄧春元，九江市宗教局局長(zhǎng)朱曉林，九江市佛協(xié)秘書長(zhǎng)朱洪元，新建縣縣委書記曾文明，星子縣縣長(zhǎng)李春滾等領(lǐng)導(dǎo)出席簽約儀式。  阿彌陀佛大銅像鑄造簽字儀式標(biāo)志著東林大佛已經(jīng)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性建設(shè)階段。

2009年3月31日阿彌陀佛放大鑄造驗(yàn)收

 在阿彌彌陀中稿定稿后就正式進(jìn)入了放大鑄造階段。為確保大佛鑄造質(zhì)量，工程指揮部對(duì)放大鑄造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)廠家的管理水平、隊(duì)伍素質(zhì)和工藝水平，也有針對(duì)性地提出了意見和建議，幫助廠家找出管理和工藝上存在的問(wèn)題，促使廠家進(jìn)行了大幅度的整改，確保大佛在放大、鑄造、安裝等各個(gè)環(huán)節(jié)，萬(wàn)無(wú)一失。

大安法師建議郭東清教授在大佛鑄造期間，每天至少至誠(chéng)念佛三千聲，并且吃素，做到身口意三業(yè)清凈，以求得佛力加持。法師說(shuō)，莊子典籍中，有位工匠為了制作一件放樂(lè)器的物件，齋戒十天才開始動(dòng)手，其作品猶如鬼斧神工，令人驚訝，即便皇帝祭天，也要齋戒清凈，這便是古人的恭敬心，若郭教授能至誠(chéng)念佛求佛力加持，佛的慈悲神韻，就一定能夠表現(xiàn)出來(lái)。

東林大佛的放樣工作是大佛工程的一個(gè)非常關(guān)鍵的步驟。整個(gè)佛身的放樣分五段完成，第一段完成的是足部，第二段則是頭部，頭部形象的好壞直接關(guān)系到大佛的面相和表情， 可謂重中之重。

2009年3月20日大佛頭部放樣初步完成，大佛放樣驗(yàn)收小組第一次對(duì)頭像放樣進(jìn)行驗(yàn)收。在對(duì)頭像進(jìn)行了細(xì)致的觀察后，驗(yàn)收小組認(rèn)為，頭像的整體放大基本與中稿保持一致，但鼻梁造型略顯短，眼部的慈悲感也顯不足，下頜結(jié)構(gòu)不夠堅(jiān)挺，威嚴(yán)感不夠。

佛教界有句名言——“菩薩低眉”，低眉代表了佛菩薩的大慈悲心，如果眉毛揚(yáng)得過(guò)高，過(guò)于剛硬，便不能傳達(dá)佛菩薩的大慈大悲。大安法師用古代畫龍點(diǎn)睛的故事啟發(fā)眾人，他說(shuō)，頭部是佛像的核心，眼睛又是頭部的核心，若設(shè)計(jì)者能觀想一下，一位慈父眼看著自己的孩子要墜入深淵，他的眼眸里會(huì)有怎樣一種神態(tài)？東林大佛是接引佛，佛的悲憫情懷若能在眼神中表現(xiàn)出來(lái)，讓信眾一看到就悲欣交集，感覺得到了拯救，便是大大的“點(diǎn)睛之筆”。

經(jīng)過(guò)與桐青廠領(lǐng)導(dǎo)與放樣負(fù)責(zé)人郭東清老師的協(xié)商，決定繼續(xù)進(jìn)行修改，力爭(zhēng)頭部造型達(dá)到完美。隨即，大安法師親自留在鑄造廠兩天，監(jiān)督修改。

3月31日，大佛頭部放樣修改完成，隨即由大安法師率領(lǐng)，東林大佛工程總監(jiān)鏡義法師、方丈秘書覺行法師和東林佛教藝術(shù)研究所主任陳偉居士組成的大佛放樣驗(yàn)收小組，在大佛工程總指揮密可水居士的陪同下，再一次來(lái)到鑄造廠進(jìn)行放大驗(yàn)收。一進(jìn)入放大車間，迎面而來(lái)的大佛頭像立即折服了所有的驗(yàn)收人員。原來(lái)所提的問(wèn)題在這十天中已經(jīng)一掃而光，展現(xiàn)在大家面前的佛像是一個(gè)幾近完美，充滿著威嚴(yán)、慈悲、祥和的面容。在場(chǎng)之人無(wú)不歡欣鼓舞。

 2010年1月10日 東林大佛頭面部整體澆鑄成功

佛像的頭面部是最能傳達(dá)一尊佛像神韻的部位，鑄造工藝之高下，宗教情懷之淺深，于此一目了然。東林大佛樣稿大小20余次的修改，焦點(diǎn)就在于，如何使佛像的 面部表情能更好的傳達(dá)出阿彌陀佛慈、悲、威的宗教情懷。因此此次頭面部整體澆鑄，東林常住、桐青廠都給予了高度的重視，在鑄造現(xiàn)場(chǎng)舉行灑凈、祈愿儀式。

東林寺代住持大安法師、東林寺首座本通法師、東林寺監(jiān)院道元法師、東林寺知客中善法師、東林寺維那體空法師等率10余位比丘師父；全國(guó)政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任鐘起隍先生、桐青廠董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理陳鎮(zhèn)波先生、東林大佛建設(shè)指揮部總指揮詹文良居士以及南昌地區(qū)近200為居士參加了灑凈儀式。

    灑凈儀式后，大安法師將近4公斤黃金放入冶煉爐中。大眾齊唱東林佛號(hào)，在莊嚴(yán)的佛號(hào)聲中，四爐沸騰的銅汁順利澆鑄到大佛頭像的鑄模中，東林大佛面部整體澆鑄工作圓滿完成。

繁體版：     

東林大佛自2000年經(jīng)國(guó)務(wù)院宗教局批準(zhǔn)以來(lái)，經(jīng)過(guò)兩任東林寺主持和管理人員不斷的努力，各項(xiàng)手續(xù)得以完善，規(guī)劃和設(shè)計(jì)也相繼完成。東林大佛塑像自2003年就開始塑造，由甘肅敦煌藝術(shù)研究設(shè)計(jì)院孫紀(jì)元教授經(jīng)過(guò)三年時(shí)間，二十二易其稿終於得以完成。塑像為唐代造像，莊嚴(yán)凝重，慈悲祥和，雍容大度。

歷經(jīng)三年的卓傑努力,江西廬山東林寺大佛形像設(shè)計(jì)業(yè)已完成,即將進(jìn)入鑄造階段。東林寺所建大佛，是中國(guó)目前由僧團(tuán)自主籌建、設(shè)計(jì)鑄造的露天大佛工程、旨在 為兩岸四地信眾提供朝聖場(chǎng)所的宗教性專案。這是中國(guó)當(dāng)前最後一尊由國(guó)家宗教局批準(zhǔn)建設(shè)的露天大佛工程，也是國(guó)內(nèi)最大一尊露天銅制阿彌陀佛接引像（通高48 米）。以大佛工程為龍頭的東林淨(jìng)土苑整體規(guī)劃，是國(guó)內(nèi)唯一的集修行、弘法、教育、研究、慈善、安老與臨終關(guān)懷為一體的國(guó)際性宗教與文化交流平臺(tái)。此一工 程，自醞酬申報(bào)到實(shí)質(zhì)建設(shè)，已歷時(shí)十餘年，日前動(dòng)工在即，海內(nèi)外信眾翹首以盼。據(jù)東林大佛工程籌建人大安法師表示，東林露天大佛的整體造型，吸收 了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鐮倉(cāng)大佛、古印度及盛唐時(shí)期佛像的優(yōu)點(diǎn)，力圖達(dá)到宗教精神與雕塑藝術(shù)的最高水準(zhǔn)結(jié)合（從小到中稿已經(jīng)20次修改）。 大佛的形像為接引式，以雄偉的身軀表現(xiàn)阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表情表現(xiàn)阿彌陀佛對(duì)眾生如慈母般的無(wú)盡憐愛。通高四十八米，底座為48 瓣蓮臺(tái)，表現(xiàn)阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大願(yuàn)?？梢灶A(yù)見，即將出世的東林大佛，會(huì)成為代表當(dāng)代最高水準(zhǔn)的宗教藝術(shù)精品。

阿彌陀佛是佛中之王、 光中極尊，是西方極樂(lè)世界的教主，是佛教淨(jìng)土宗廣大信眾的信仰對(duì)象，在佛教界擁有的信徒最多，這是一個(gè)人人都能修行的法門，最易修持，收效最大，是佛教大 乘各宗各派的最終歸宿。根據(jù)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等典籍中的預(yù)言，佛教傳揚(yáng)分正法、像法、末法三個(gè)時(shí)期，佛教的末法時(shí)期以 後，各宗派教法紛紛消失，最後只留下阿彌陀佛法門住世百年，救度有緣眾生。東林大佛建成，直至末法時(shí)期救度無(wú)邊眾生，是佛教末法時(shí)代的地標(biāo)性工程，將賦予 佛教以不朽的內(nèi)涵與鮮活的生命力。

江西省政協(xié)主席鐘起煌先生說(shuō)，阿彌陀佛信仰是群眾性最廣泛的宗教信仰，東林大佛的建設(shè)，有利於構(gòu)建和諧社會(huì)，有利於提升國(guó)民道德，有利於國(guó)家的長(zhǎng)治久安，有利於地方經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛。

佛有三身，法身、報(bào)身、應(yīng)身。法身無(wú)相,體遍虛空,與一切諸法不一不異。報(bào)身有相，諸佛福業(yè)所感，相好殊勝。應(yīng)身即應(yīng)眾生之機(jī)緣而變現(xiàn)的佛身，有始有終，不能恒住世間，由此後世眾生造佛形象以恭敬禮拜，修行證果。誠(chéng)如《觀經(jīng)》雲(yún)：“以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，以無(wú)緣慈，攝諸眾生?！蔽崛硕靡姲浲臃鹣嗪霉饷?，便可領(lǐng)略到阿彌陀佛平等救度我等眾生之願(yuàn)心，引發(fā)吾人信願(yuàn)持名，求生安養(yǎng)的善根。證知成佛正因，造像第一。

        東林祖庭，乃慧遠(yuǎn)大師肇立的天下淨(jìng)宗第一道場(chǎng)。持戒念佛，誓動(dòng)中外。自古迄今，熔鑄出一代代高僧大德，輸送著不可勝數(shù)的念佛行人往生到極樂(lè)蓮邦。今於此匡廬聖境第一道場(chǎng)的廬山東林寺啟建阿彌陀佛接引聖像，法運(yùn)隆興，人天歡喜，因緣殊勝，四海踴躍。

        廬山東林大佛由果一上人最初發(fā)願(yuàn)，經(jīng)過(guò)十餘年的醞釀，在繼任住持傳印大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下，大安法師帶領(lǐng)東林寺二序大眾在前人的工作基礎(chǔ)上，完成了佛像的設(shè)計(jì)，新址審批，周邊景觀規(guī)劃，鑄造廠家和基座工程的競(jìng)標(biāo)。時(shí)值二零零七年農(nóng)曆四月初八佛誕日，迎來(lái)了廬山東林大佛正式開工的序幕。

2007年5月24日上午，廬山南麓禮炮震天，馬達(dá)轟鳴，東林大佛工程開工典禮在星子縣溫泉鎮(zhèn)隘口村烏沙楞隆重舉行，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)聖輝法師，省民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)謝秀琦，市委常委、副市長(zhǎng)張華，市人大常委會(huì)副主任王際民，市政協(xié)副主席盧志鵬，有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志以及各界人士共3000多人出席典禮。

　　張華代表市委市政府對(duì)東林大佛工程正式開工建設(shè)表示熱烈祝賀。他說(shuō)，東林大佛正式開工建設(shè)，不僅是佛教界的一大盛事，也是九江社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。廬山東林寺是佛教淨(jìng)土宗的祖庭，在海內(nèi)外具有重要影響。東林大佛工程建成之後，將成為環(huán)廬山旅遊休閒文化景觀帶上的一大亮點(diǎn)，成為展示我市宗教文化的重要平臺(tái)，對(duì)豐富我市旅遊文化內(nèi)涵，打造文化旅遊勝地有著積極推動(dòng)作用。東林大佛及佛教主題公園對(duì)提升廬山旅遊品位、促進(jìn)星子和九江旅遊經(jīng)濟(jì)發(fā)展將發(fā)揮巨大作用。作為世界最大的阿彌陀佛銅像，東林大佛的順利建成將讓全世界關(guān)注佛教文化的目光聚焦九江，東林大佛將在九江這塊人傑地靈的寶地大放異彩，九江也將因東林大佛而載譽(yù)海內(nèi)外。隨後，聖輝、謝秀琦等也在典禮上致辭。

　　東林大佛工程總投資7億元，占地560畝，大佛高48米，建成後將成為世界上最大的阿彌陀佛銅像。新址在廬山西南部星子縣溫泉鎮(zhèn)，北靠廬山，南臨鄱湖，東毗溫泉鎮(zhèn)，西鄰昌九高速公路，地勢(shì)開闊，交通便捷，計(jì)畫3年建成。 

東林大佛籌委會(huì)在運(yùn)作期間對(duì)目前國(guó)內(nèi)的大佛銅像和鑄造廠家進(jìn)行了多次考察，對(duì)部分具有資質(zhì)和實(shí)力的鑄造廠家進(jìn)行邀標(biāo)。經(jīng)過(guò)東林大佛銅像鑄造評(píng)標(biāo)委員會(huì)的認(rèn)真評(píng)審，認(rèn)為南昌桐青金屬工藝品有限公司具有較優(yōu)越的條件，一致通過(guò)為東林大佛的鑄造廠家。

8月25日上午十點(diǎn)，廬山東林寺大佛籌委會(huì)與南昌桐青金屬工藝品有限公司舉行了四十八米阿彌陀佛大銅像鑄造簽字儀式。參加重走玄奘西行路的明賢法師主持簽約儀式。全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、原江西省政協(xié)主席鐘起煌，江西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)純一法師，南昌市副市長(zhǎng)淩學(xué)仁，南昌市宗教局局長(zhǎng)鄧春元，九江市宗教局局長(zhǎng)朱曉林，九江市佛協(xié)秘書長(zhǎng)朱洪元，新建縣縣委書記曾文明，星子縣縣長(zhǎng)李春滾等領(lǐng)導(dǎo)出席簽約儀式。  阿彌陀佛大銅像鑄造簽字儀式標(biāo)誌著東林大佛已經(jīng)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性建設(shè)階段。

在阿彌彌陀中稿定稿後就正式進(jìn)入了放大鑄造階段。為確保大佛鑄造品質(zhì)，工程指揮部對(duì)放大鑄造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)廠家的管理水準(zhǔn)、隊(duì)伍素質(zhì)和工藝水準(zhǔn)，也有針對(duì)性地提出了意見和建議，幫助廠家找出管理和工藝上存在的問(wèn)題，促使廠家進(jìn)行了大幅度的整改，確保大佛在放大、鑄造、安裝等各個(gè)環(huán)節(jié)，萬(wàn)無(wú)一失。

大安法師建議郭東清教授在大佛鑄造期間，每天至少至誠(chéng)念佛三千聲，並且吃素，做到身口意三業(yè)清淨(jìng)，以求得佛力加持。法師說(shuō)，莊子典籍中，有位工匠為了製作一件放樂(lè)器的物件，齋戒十天才開始動(dòng)手，其作品猶如鬼斧神工，令人驚訝，即便皇帝祭天，也要齋戒清淨(jìng)，這便是古人的恭敬心，若郭教授能至誠(chéng)念佛求佛力加持，佛的慈悲神韻，就一定能夠表現(xiàn)出來(lái)。

東林大佛的放樣工作是大佛工程的一個(gè)非常關(guān)鍵的步驟。整個(gè)佛身的放樣分五段完成，第一段完成的是足部，第二段則是頭部，頭部形象的好壞直接關(guān)係到大佛的面相和表情， 可謂重中之重。

2009年3月20日大佛頭部放樣初步完成，大佛放樣驗(yàn)收小組第一次對(duì)頭像放樣進(jìn)行驗(yàn)收。在對(duì)頭像進(jìn)行了細(xì)緻的觀察後，驗(yàn)收小組認(rèn)為，頭像的整體放大基本與中稿保持一致，但鼻樑造型略顯短，眼部的慈悲感也顯不足，下頜結(jié)構(gòu)不夠堅(jiān)挺，威嚴(yán)感不夠。

佛教界有句名言——“菩薩低眉”，低眉代表了佛菩薩的大慈悲心，如果眉毛揚(yáng)得過(guò)高，過(guò)於剛硬，便不能傳達(dá)佛菩薩的大慈大悲。大安法師用古代畫龍點(diǎn)睛的故事啟發(fā)眾人，他說(shuō)，頭部是佛像的核心，眼睛又是頭部的核心，若設(shè)計(jì)者能觀想一下，一位慈父眼看著自己的孩子要墜入深淵，他的眼眸裏會(huì)有怎樣一種神態(tài)？東林大佛是接引佛，佛的悲憫情懷若能在眼神中表現(xiàn)出來(lái)，讓信眾一看到就悲欣交集，感覺得到了拯救，便是大大的“點(diǎn)睛之筆”。

經(jīng)過(guò)與桐青廠領(lǐng)導(dǎo)與放樣負(fù)責(zé)人郭東清老師的協(xié)商，決定繼續(xù)進(jìn)行修改，力爭(zhēng)頭部造型達(dá)到完美。隨即，大安法師親自留在鑄造廠兩天，監(jiān)督修改。

3月31日，大佛頭部放樣修改完成，隨即由大安法師率領(lǐng)，東林大佛工程總監(jiān)鏡義法師、方丈秘書覺行法師和東林佛教藝術(shù)研究所主任陳偉居士組成的大佛放樣驗(yàn)收小組，在大佛工程總指揮密可水居士的陪同下，再一次來(lái)到鑄造廠進(jìn)行放大驗(yàn)收。一進(jìn)入放大車間，迎面而來(lái)的大佛頭像立即折服了所有的驗(yàn)收人員。原來(lái)所提的問(wèn)題在這十天中已經(jīng)一掃而光，展現(xiàn)在大家面前的佛像是一個(gè)幾近完美，充滿著威嚴(yán)、慈悲、祥和的面容。在場(chǎng)之人無(wú)不歡欣鼓舞。佛像的頭面部是最能傳達(dá)一尊佛像神韻的部位，鑄造工藝之高下，宗教情懷之淺深，於此一目了然。東林大佛樣稿大小20餘次的修改，焦點(diǎn)就在於，如何使佛像的 面部表情能更好的傳達(dá)出阿彌陀佛慈、悲、威的宗教情懷。因此此次頭面部整體澆鑄，東林常住、桐青廠都給予了高度的重視，在鑄造現(xiàn)場(chǎng)舉行灑淨(jìng)、祈願(yuàn)儀式。

東林寺代住持大安法師、東林寺首座本通法師、東林寺監(jiān)院道元法師、東林寺知客中善法師、東林寺維那體空法師等率10餘位比丘師父；全國(guó)政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任鐘起隍先生、桐青廠董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理陳鎮(zhèn)波先生、東林大佛建設(shè)指揮部總指揮詹文良居士以及南昌地區(qū)近200為居士參加了灑淨(jìng)儀式。

    灑淨(jìng)儀式後，大安法師將近4公斤黃金放入冶煉爐中。大眾齊唱東林佛號(hào)，在莊嚴(yán)的佛號(hào)聲中，四爐沸騰的銅汁順利澆鑄到大佛頭像的鑄模中，東林大佛面部整體澆鑄工作圓滿完成。