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發(fā)布時間:2019-11-11 09:48
2010-08-21 19:28
佛教傳入中國后,佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉。人們常見的東方香積世界阿閦佛、南方歡喜世界寶相佛、西方安樂世界無量壽佛、北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛,以及駕獅子持智慧之劍的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩,都是從印度傳來的。而“送子觀音”的形象,卻是中國佛教所創(chuàng)造的。
觀世音有六觀音、七觀音、三十三身、三十三觀音等多種名目,但沒有“送子觀音”。由于佛門宣傳觀音菩薩以慈悲為懷,救助眾生,人們便在她的眾多功能之中,增加了一項重要的“送子”功能。這完全是世俗的需要,是地地道道的中國民間創(chuàng)造。并非出自任何佛教經典。當然,佛典中雖無“送子觀音”的名目,但“送子”的功能多少也有一點依據?!斗ㄈA經》中說:“若有女人設欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女?!边@是民間“送子觀音”的由來。
“送子觀音”俗稱“送子娘娘”,是抱著一個男孩的婦女形象?!八妥佑^音”很受中國婦女喜愛,信徒們認為,婦女只要摸摸這尊塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。《異祥記》中也有類似的記載:南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,濟陰人。行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣,發(fā)愿頌《觀音經》一千遍。從此每天念經,將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。
相傳無代南京大寧坊有個叫王玉的人,年過四十無子。至無二年(1336),于友人馬公酌家神前,見到一部《白衣觀音經》,便專心致志地念起來。以后每天都念,從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢見一個白衣人,頭戴金冠,抱著一個嬰兒,對她說:“我給你送圣奴來?!眲⑹辖舆^嬰兒,抱在懷里。第二天,她女兒即生下一個兒子,模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣,于是就為這個孩子取名“圣僧奴”。
中國佛教之所以創(chuàng)造出一個“送子觀音”來,無非是基于下述原因:
一、 受儒家“不孝有三,無后為大”思想的影響,認為婚后沒有孩子,斷絕香火,是對祖宗最大的不孝。所以創(chuàng)造出“送子觀音”琿,使之成為沒有孩子的夫婦叩拜、供養(yǎng)的主要神靈。
二、 受封建倫理“多子多?!彼枷氲挠绊懀J為子孫滿堂、香火旺盛,是最大的“福氣”。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。
三、 受中國傳統“母以子貴”思想的影響,認為“養(yǎng)兒可以防老”,沒有兒女老了就沒有依靠;兒子升官發(fā)財,父母也能富貴、享福。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。
送子觀音是觀音菩薩化身之一,通常作手捧嬰兒的中年婦女相;也有作觀音雙手合十狀,前立一童男。此外,還有“子安觀音”,亦為中年婦女的形象。這是中國佛教為了保佑孕婦安全生產而創(chuàng)造的神靈形象。
送子觀音感應故事
民間既然塑造出了送子觀音,自然會有不少“靈應”出現。據清人趙翼《陔余叢考》所載:許洄妻孫氏臨產,??嗳f狀,默禱觀世音,恍惚見白氅婦抱王金色木龍與之,遂生男。
產婦生產時,通苦萬狀,在求告無援的情況下,是可以喊出任何聲音的,信奉觀音大士者,自然會喊出“大慈大悲觀音菩薩來。如前所說:“世有危難,稱名自歸,菩薩觀其音聲,即得解脫也?!保ā蹲⒕S摩詰經》)所以產婦生產通苦萬狀時,口念觀音的大名,希望神通廣大的觀世音菩薩“觀”到此聲音,前來解救,使產婦順利生產。有的產婦在昏迷恍惚中,“看見”觀音菩薩前來送子,也不足為奇。拜觀音得子之靈異,在《觀世音菩薩本跡感應頌》、《觀音靈異記》等書中輯有許多,前引《陔余叢考》一條可窺一斑。
送子觀音崇拜
由于人們崇拜送子觀音,所以舊時有些地區(qū)尚未生育兒女的婦女,常要到觀音廟里去“竊取”佛桌上供奉的蓮燈,因為“燈”與“丁”諧音,偷來觀音菩薩的“神燈”,家里自然會“添丁”。還有些人家怕兒女長不大活不長,便要把孩子送一觀音廟里去“寄名”,將其交給觀音菩薩“照看”,認為這樣會萬無一失。