黃老道家的治國理論及其對當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

發(fā)布時(shí)間：2019-12-19 08:24

道教神像

無為而治適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)

黃老道家的治國理論，對老莊學(xué)說既有繼承又有發(fā)展。由于它適應(yīng)了漢朝初年民生凋敝，急需革除秦朝暴政苛法，使人民休養(yǎng)生息，社會(huì)恢復(fù)安定的現(xiàn)實(shí)，因而得到漢初統(tǒng)治者的大力提倡。

曹參以黃老治國術(shù)治理齊國九年，百姓安定

相傳漢初名臣曹參在齊國做丞相時(shí)，向黃老學(xué)者蓋公請教治國安民之道。蓋公告訴他：治道貴清靜而民自定。”于是曹參拜蓋公為師，以黃老術(shù)治理齊國九年，百姓安定，曹參亦被稱為賢相。后來曹參接替蕭何做了漢朝中央的丞相，仍然無為而治，所有政事都遵循蕭何所定的法規(guī)，無所更改。他選擇的部屬都是些不善言辭的老實(shí)人，而那些會(huì)花言巧語的官吏則被斥退。曹參日夜飲用美酒，無所事事，有些官員和賓客想來勸說他，都被他用美酒灌醉，沒機(jī)會(huì)張口說話。漢惠帝怪曹參不管政事，就讓曹參的兒子曹密去勸他，被曹參怒打二百鞭，斥之曰：天下事不是你應(yīng)該言說的。“后來上朝時(shí)，惠帝責(zé)備曹參：“你怎能這樣整治曹密，是我讓他去勸你的?！辈軈莸壅f：“陛下您自認(rèn)為德行比高祖皇帝如何?″惠帝說：“朕怎敢與先帝相比呢?”曹參又問："那么陛下觀察臣與蕭何誰更賢能?”惠帝說：“似乎你也不如蕭何。”曹參說：“陛下所說極是。高祖皇帝與蕭丞相安定天下，制訂了完善的法令?，F(xiàn)在陛下無為而治，臣等安分守職，遵照執(zhí)行他們的法規(guī)就是了，這不也很好嗎?”曹參就這樣做了三年丞相，無為而天下大治。老百姓都歌頌說：“蕭何為法，整齊劃一。曹參代之，守而勿失。載其清靜，人民安寧。”這個(gè)著名的歷史故事被后人稱作“蕭規(guī)曹隨”。繼惠帝之后的漢文帝、景帝也實(shí)行無為而治。