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發(fā)布時(shí)間:2021-03-09 11:38
銅像是由銅或青銅制成的。佛教一直以來(lái)是大家所信奉的教派。而銅佛像則是佛教象征實(shí)物。在造像的全部材料中儲(chǔ)存時(shí)間最長(zhǎng)久的是就屬于銅佛像,自佛教引入我國(guó)到現(xiàn)在,銅佛像也伴隨著進(jìn)入我國(guó)。而且伴隨著時(shí)間的變化,銅佛像帶來(lái)的印度色彩也漸漸褪掉,融進(jìn)我國(guó)的悠久歷史文化,印度色彩與中國(guó)色彩想結(jié)合,把銅佛像的光輝發(fā)展趨勢(shì)光輝燦爛。
而各個(gè)階段銅佛像的材料在不同階段使用的銅佛像材料是不同的。那么怎么判斷銅佛像的真與假?古時(shí)候老古董收藏家鑒別銅器,靠眼看、摸、聞、嗅、舔來(lái)多方面判斷推理,鑒別階段與真假,這完全靠實(shí)踐證明。做為現(xiàn)代化的古銅器喜愛(ài)者,鑒別真與假,應(yīng)熟練掌握古青銅器鑒別的關(guān)鍵點(diǎn),銹色、手感和聲響、紋路與款識(shí)、銅質(zhì)與器式。
釋迦牟尼佛銅雕佛像
1.銹色:入土、墜水、傳世的方法。通常情況下,相傳到現(xiàn)在的大多數(shù)是出土銅器,比較常見(jiàn)有綠、紅、藍(lán)、紫銹等。
2.手感和聲響:用手估量,過(guò)輕或太重都不太好;用手敲打?qū)嵨?聲音細(xì)微而輕脆;
3.紋路和款識(shí):關(guān)鍵鑒別,依據(jù)不同時(shí)期的特性分辨;
(1)初唐的佛像,持續(xù)隋代的造像特性,佛的發(fā)髻逐漸多見(jiàn)高聳式髻,螺發(fā)盛行。佛菩薩相貌豐腴偏方,多體形健壯,身體比例稍顯失衡。衣褶多見(jiàn)突起的紋線。題材多見(jiàn)彌勒大佛。
(2)盛唐是佛造像的關(guān)鍵階段。佛的頭頂部與軀體比例合理,臉形豐腴,方圓適當(dāng),佛發(fā)為水波紋式或螺發(fā)。除了通肩式、袒右肩及其褒衣博帶式外衣外,又流行所謂立領(lǐng)下垂式外衣,里面有僧祇支和裙裝,外形圓潤(rùn)豐滿。喜歡用腰帶式臺(tái)座,底部為六角、八角、圓形或花口形,用布覆蓋,布紋轉(zhuǎn)換生動(dòng)。
4.銅質(zhì)與器式:除要記清楚銅器的名稱器式外,還需要掌握不同階段銅器的特性。
大莊嚴(yán)公司專門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。