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貼金銅雕佛造像如何在家正確的供佛像,虔誠又不失恭敬呢?很多修行的弟子在接觸佛法一段時間之后，為了方便學(xué)佛修行和做功課，就想在家供奉一個佛堂，但是又不知道該如何布置，或者說有什么禁忌，怕本來心有善意，最后卻因缺少一些禁忌意識而造成大不敬。故今天就說說在家中應(yīng)該如何正確供佛。一、供養(yǎng)佛菩薩首先我們先跟大家說說供佛菩薩，在我國民間普遍信奉的是佛菩薩，一般的家庭多半是供奉有觀世音菩薩、彌勒佛、阿彌陀佛、地 ...
發(fā)布時間：2020-03-05點擊量：5523
道教神像娘媽在五代十國時期，社會秩序混亂，政權(quán)不斷更替；由于連年戰(zhàn)爭，賦役沉重，人民的生活十分困苦。君主們都乞靈于宗教，以求社會安寧，國運長久；許多人為了生存，被迫投靠寺、觀，或出家，或作佃戶和奴婢。因此，寺、觀雖然在唐末戰(zhàn)爭中遭到了大的毀壞，這時又有一定的恢復(fù)。在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務(wù) ...
發(fā)布時間：2020-02-23點擊量：738
彩繪地藏菩薩佛像 誦地藏經(jīng)有不可思議功德，功德回向極其巨大。 可以回向十方一切眾生，消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，以及與自己關(guān)系密切的累生累世的冤親債主，超拔他們。 ...
發(fā)布時間：2020-02-22點擊量：1470
銅雕貼金釋迦牟尼佛在十國的君主中，不信佛者即信道。前蜀主王建迷信道教，寵任道士杜光庭，令他為太子的老師。王衍繼位，信道更甚。他不僅自己受道箓，而且令后宮都戴金蓮花帽，穿道士服；建宣華苑，里面有重光、太清、延昌、會真殿，清和、迎仙宮，降真、蓬萊、丹霞亭，飛鸞閣、瑞獸門等。他又仿效唐帝尊太上老君為祖先，把道教中的“神仙”王子晉尊為自己的祖先。乾德五年（923），建上清宮，塑王子晉像，尊為“圣祖至道玉宸 ...
發(fā)布時間：2020-02-21點擊量：628
在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務(wù)，不選拔賢才，唯事修煉以求長生。周世宗是五代的英明之主，他也信道教，曾向著名道士陳摶請教升天及黃白之術(shù)，并準備拜陳摶為諫議大夫，因被謝絕而未果。當(dāng)時的統(tǒng)治者大多信佛教，因此，佛教及寺院的恢復(fù)比道教及觀宇快。至周太祖時，唐代以來的有關(guān)度僧尼的限制已經(jīng)徹底破壞，佛教戒 ...
發(fā)布時間：2020-02-20點擊量：621
銅雕貼金釋迦牟尼佛唐代的寺院建筑在繼承南北朝的基礎(chǔ)上，又有很大的發(fā)展。當(dāng)時大的叫“寺”，小的叫“蘭若”。由于當(dāng)時的許多寺院是由宮殿和王府、私人住宅改建，故一般沒有佛塔；就是官家和私人新建的佛寺，也很少有塔。如著名的慈恩寺，在貞觀二十二年（648）建造時，沒有建塔。直到永徽三年（652），玄奘才仿照天竺的雁塔模式，建造大雁塔。塔內(nèi)藏的是從天竺取回來的佛經(jīng)，而不是“舍利”。故有佛塔者，多建在寺側(cè)，或另 ...
發(fā)布時間：2020-02-19點擊量：701
佛教護法之關(guān)公像天臺庵，位于今山西平順縣城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代，規(guī)模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。該殿面寬三間（7.15米），進深三間（7.12米）。單檐、筒板布瓦，琉璃脊獸，歇山頂。通檐用二柱，周圍的柱子都是圓形，柱頭為覆盆式的石基，上承斗拱。柱與柱之間施以闌額，柱頭為覆盆式。斗拱簡單，與梁架構(gòu)成有機的一體，相接嚴實，既無重疊構(gòu)件，又無虛設(shè)之弊。屋頂坡度平緩，四翼如飛。 ...
發(fā)布時間：2020-02-18點擊量：659
佛教護法之四大天王像佛光寺位于今山西五臺縣北部豆村鎮(zhèn)東北6公里的佛光山中，創(chuàng)建于北魏孝文帝時。唐會昌五年被毀，大中十一年重建?，F(xiàn)存的唐代建筑只有山腰高臺上的東大殿。大殿面寬七間，進深四間，八架椽，總面積677平方米。前檐當(dāng)中五間全部為木板大門，其余兩間檻墻上和山墻的后部都是欞窗。各個柱底為覆蓋盆式寶裝蓮瓣石礎(chǔ)，柱頂支撐著肥大的斗拱，斗拱承托著梁架和屋檐。殿內(nèi)的天花板巧妙地將梁架分為明栿和草栿兩部分 ...
發(fā)布時間：2020-02-17點擊量：639
