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1.金剛 ：指金剛石，以喻堅利之意，歷百劫千生，流轉(zhuǎn)六道，而覺性不壞。即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。 2.般若 ：為梵語，華語當譯為妙智慧。（比智慧還高的層次） 3.波羅蜜：為梵語，華語譯為到彼岸。眾生因有我執(zhí)，故陷於煩惱之苦海。倘能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅，清凈安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。 4.頓悟 ：就是一聞法，就知五蘊本空 ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：519
欲了解八卦，必須先了解《周易》。八卦見載于《周易》，《周易》是八卦學說的濫觴。可是，《周易》是一部天書，歷來的學者莫不嘆其奇！ 首先是書名，“周易”的“周”字，有人說是“周匝”“周通”的“周”，有人說是“周族”的“周”，有人說是“周代”的“周”?！爸芤住钡摹耙住弊?，有人說是“日月為易”有人說象晰蜴之形，有人說是筮官的官名，有人說取變易之久，有人說是簡易、交易、不易之義。&n ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：533
《四十二章經(jīng)》是現(xiàn)存最早的漢文佛教經(jīng)籍，由42個短小的佛經(jīng)組成，故名《四十二章經(jīng)》。實際上，《四十二章經(jīng)》并不是一部獨立的佛經(jīng)，而是攝抄小乘佛教基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》而成的經(jīng)抄，樸質(zhì)平實，內(nèi)容簡單，其中諸章之內(nèi)容，可互見于巴利文及漢文小乘佛典，相當于佛教概論一類的入門書。 關于《四十二章經(jīng)》的翻譯，據(jù)說是與佛教初傳中國時的“漢明帝感夢求法”的故事直接相關的。根據(jù)湯用彤先生的研究，南朝以前記 ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：570
一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰?！ 「淖儎e人，不如先改變自己?！ 碛胸敻坏娜耍蝗鐡碛兄腔鄣娜?。 常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒?！ 〕３Ｘ焸渥约旱娜?，往往能得到他人的諒解?！ ∪撕芷婀郑涣私庾约?，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西?！ ∮腥说牡胤?，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！ 犯錯是平凡的，原諒才能 ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：532
袈裟的含義：袈裟在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意義絕非僅止于此：它是為求解脫之人所穿法服，因而有著「善哉解脫服」之稱；它更有著自利、利他的種種功德，所以也叫做福田衣。袈裟上的條紋有如田地一般，正是其代表「福田」的象征──田地有生長的意義，代表了佛法的利己利人、種種功德的相互滋長。根據(jù)《四分律》的記載，佛陀曾經(jīng)告訴阿難：「過去諸佛著如是衣，得成佛道；未來諸佛亦當著如是衣，得 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：1133
每當我們走進佛教寺院，最早看到的，便是那個笑臉相迎、袒胸露腹的彌勒佛。在中國民間中，彌勒佛是人們喜聞樂見、虔誠信仰的佛菩薩，可以說是家喻戶曉、婦孺皆知。他不僅不像其他佛菩薩那樣莊嚴神圣、華美高貴，反而不修邊幅，活脫脫就是一個平常人的模樣。比釋迦牟尼佛資格要老得多。但他因喜好交游，愛吃穿，而重視慧學。勇猛精進，不如釋迦，結(jié)果是后來居上了。在《彌勒菩薩所問本愿經(jīng)》里，釋迦回憶說：‘彌勒發(fā)意先我之前四十 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：2505
禪僧們剛剛將天王殿打掃干凈，張重天夫婦便抱著從江中拾到的那個娃娃來到寺院，他們繞過天王殿、大雄寶殿，直奔寺院最后面的觀音閣——供奉觀音菩薩的大殿。張重天與竇氏在大悲閣觀音菩薩面前的香案上點了香燭，然后三跪九拜，虔誠禱告，表達對觀音送子的感激之情。等他們叩拜完畢，直起腰來，發(fā)現(xiàn)身后居然站著住持和尚——閑曠禪師。閑曠法師像是未卜先知，主動合十說道： ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：598
龍女的由來 普陀落迦山之南，有一個小鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)子里的鄉(xiāng)民祖組輩輩都以打魚為生，所以人們給它起名為魚鎮(zhèn)。 八月十五，是魚鎮(zhèn)特有的節(jié)日一一魚燈節(jié)。夜幕剛剛降落，鎮(zhèn)子里的就此起彼伏地亮起了燈光，屋頂上匍匐著龍燈，祈愿門庭飛黃騰達；門口支撐著蟹子燈，把守著家門不讓小鬼兒進來；屋檐下懸掛著黃魚燈，象征著一年吉慶有余…… 大街上，綢舞 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：743
