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趙公明，名朗，字公明，中國神話人物。也有人稱其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護(hù)法神之意。但民間相傳趙公明為“武財(cái)神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：592
閩臺(tái)女神眾多，其中影響最大的有二位，一位是媽祖，另一位就是臨水夫人了。媽祖信仰影響大，與閩臺(tái)的海洋環(huán)境、航海貿(mào)易、海外移民等有關(guān)；而臨水夫人信仰影響大，則與傳統(tǒng)的孝道思想、醫(yī)療衛(wèi)生落后等環(huán)境有關(guān)?！ 〈蠹抑溃谥袊饨ㄉ鐣?huì)中，有所謂“不孝有三，無后為大”的說法，多子多福，數(shù)世同堂一直是老百姓所追求的目標(biāo)。女人的社會(huì)地位很低，主要以生兒育女、傳宗接代為首要職責(zé)?？墒钱?dāng)時(shí)的醫(yī)藥衛(wèi)生非常落后，婦女 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1788
道教是我國的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時(shí)首創(chuàng)于四川鶴鳴山，到南北朝時(shí)盛行起來。道教在全國有許多仙山道觀，不少已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。在其中，以四大名山的名氣最旺。但很多人還不知道這四座山分別供奉的是哪四尊大神。今天就給大家漲漲知識(shí)。武當(dāng)山——真武大帝武當(dāng)山又名太和山、玄岳山，“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”。有人說：“天下名山佛占盡”，唯武當(dāng)山是由道觀所主宰，而成為道教第一名山。山上 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：628
任何神話體系都離不開民族，中國的主體民族漢族并不是一個(gè)純粹的單一種族，是在遠(yuǎn)古時(shí)期多種族融合而成的，每個(gè)種族都是有自己的神話體系，所以多個(gè)種族融合也就產(chǎn)生了神話體系之間的融合與矛盾，像天帝什么的就有多個(gè)版本互相沖突。隨著種族（部落）的融合，同時(shí)不讓人民的世界觀崩塌，就促使了神話體系的融合，沖突的神合一或是分化成不同職責(zé)的神，再或是主題種族之間的權(quán)利交替產(chǎn)生的主神切換，在長時(shí)間的流傳中各個(gè)神話的融合 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：563
哪吒太子的身份 《又寫作那吒》之名本自西來，為毗沙門天王之第三太子。唐朝鄭綮《開天傳信記》云：宣律（道宣律師）……常夜后行道。臨階墜墮，忽覺有人捧承其足。顧視之，乃少年也。宣（律）遇問弟子：“何人中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙門天王之子那吒太子也，以護(hù)法之故，擁護(hù)和尚量久矣?！边@一傳說在《宋高僧傳》卷十四《道宣傳》中亦有記載。哪吒的佛教護(hù)法神身份在《毗 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：643
牛頭、馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經(jīng)》說：獄卒名阿傍。牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉?！锻ㄋ拙帯芬囤は橛洝贩Q：宋 何澹之得病，見一鬼，形甚長壯，牛頭人身，手持鐵叉。沙門慧義曰：“此牛頭阿傍也?！睋?jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說，牛頭“于世間為人時(shí)，不孝父親”，死后變?yōu)楣?卒，牛頭人身。有的佛經(jīng)牛頭又作“防邏人”，取巡邏防捕逃跑罪人之義。馬面又叫馬頭羅剎，“羅剎”為惡鬼，故 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：634
簡(jiǎn)介 舊時(shí)有一部專介紹陰曹地府詳情、在民間流行極廣的通俗讀物，叫《玉歷寶鈔》。書中特別描繪了“鬼城”的概況。酆都大帝所居御殿的右側(cè)，是一座專門接納含怨屈死者亡魂的“枉死城”，左側(cè)則有“血污池”。“血污池”又叫“血池地獄”，是陰間著名一百三十八地獄中的一個(gè)。什么人死后要隨入血池地獄呢？據(jù)《玉歷寶鈔》等載，有以下幾種情況： 一是 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1168
