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金銅佛像是古代佛像的主流,而鎏金佛像則是其中的一種。現(xiàn)代銅佛像若論工藝,要數(shù)鎏金佛像!在銅佛像的制作工藝中,鎏金佛像絕對(duì)是首屈一指,現(xiàn)代銅佛像制作多以鎏金處理表面,可見鎏金佛像的應(yīng)用廣泛。同樣一件鎏金佛像,運(yùn)用現(xiàn)代工藝處理,其表面融合度要比以前高的多,這也讓鎏金佛像的使用壽命比以往要長出許多倍。因金元素穩(wěn)定經(jīng)過鎏金處理后的佛像表面性能更穩(wěn)定,抗腐蝕性增強(qiáng)了許多,這恰好填補(bǔ)了銅的一些不足之處。制作現(xiàn) ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-16點(diǎn)擊量:255
散脂大將,乃二十八部眾之總司。又被稱作散脂迦大將、散支大將,亦稱為僧慎爾耶大藥叉大將,或散脂鬼神。意譯作證了知?!吧⒅弈Α币馑际恰懊苌瘛保喾Q“散脂大將”,是北方毗沙門天王的八大藥叉神將之一。佛教中有四大天王各有二十八部眾鬼神將帥的說法,尤其以散脂大將地位最高。他率領(lǐng)二十八部眾巡行世界、賞善罰惡,亦是二十諸天之一。塑像多為金剛武將忿怒相,實(shí)為大菩薩之化身。一些寺廟將他與密跡金剛塑在一起,密跡白面 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-15點(diǎn)擊量:248
帝釋天又名天帝釋,全名為釋提桓因陀羅,簡(jiǎn)稱因陀羅,意譯為能天帝。位居三十三天,本為印度教神明,司職雷電與戰(zhàn)斗,后進(jìn)入佛教為護(hù)法神。據(jù)諸經(jīng)論所述,帝釋天原是摩伽陀國之婆羅門,由于修布施等福德,遂生忉利天。此類記載系印度自吠陀以來,至佛教時(shí)代,將其因陀羅之神格具象化而成者。帝釋天雕塑帝釋天作為護(hù)法神,他的主要職責(zé)是保護(hù)佛陀、佛法和出家人。如佛陀在樹下修道時(shí),惡魔攻擊擾其禪思,帝釋即吹響貝螺,保護(hù)佛陀; ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-13點(diǎn)擊量:1395
銅佛像是以銅為底基,利用鍛造或是鑄造加工,制作一尊完整的佛像。這種佛像中有很多部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”。而大型室外的佛像一般為銅佛像。一般銅佛像的制作工藝主要分兩種,一種是鍛造,一種是鑄造。毗盧遮那佛雕塑銅佛像的鑄造步驟鑄造銅質(zhì)佛像用泥塑做好樣品,再用銅做好模型,利用敲打、焊接、雕刻等工序,最后拋光、鍍金,成品才能完成。小型的佛像一般要花2個(gè)多月的時(shí)間才能做好。精致的小型佛像,一年只能出五 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-12點(diǎn)擊量:200
大自在天,音譯為“摩醯首羅天”,因它為三千大世界之主,在三千世界中得大自在,故稱“大自在天”。在華嚴(yán)諸經(jīng)中有“十地菩薩便能得到大自在天形象”的說法,代表在色界圓滿的修行。銅雕大自在天彩繪佛像據(jù)傳大自在天原型是印度教主神濕婆,與創(chuàng)造神梵天、保護(hù)神毗濕奴合稱為印度神話中的三大主神。濕婆是毀滅之神,又是苦行與舞蹈之神。他有極大的神通,頭上的第三只眼能噴出神火燒毀一切,主宰人間的一切悲喜榮辱。據(jù)傳濕婆曾燒 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-11點(diǎn)擊量:363
金剛密跡即守護(hù)佛法之夜叉神。又曰金剛手、金剛手秘密主、金剛手藥叉、夜叉王、金剛神、執(zhí)金剛、執(zhí)金剛神、密跡金剛、金剛力士、密跡士、密跡力士、密跡等,總為“執(zhí)金剛杵現(xiàn)大威勢(shì)擁護(hù)佛法之天神”通稱。金剛密跡是一名具有極其威力的鬼神,此力士原是印度毗紐天的侍從,后來轉(zhuǎn)變成佛教中勇猛的護(hù)法神。由于手持金剛杵因此也稱為執(zhí)金剛神,又因?yàn)槠渖?、口、意速疾、隱秘難知,因此別名密跡金剛。后來發(fā)愿要經(jīng)常親近佛,隨侍佛的左 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-10點(diǎn)擊量:375
大梵天又作“梵天”,“梵王”,梵是“離淫欲”“得清凈”之意,認(rèn)為是世界萬物的“始祖”,被婆羅門教譽(yù)為尊神。華人民間俗稱“四面佛”,是印度佛教萬神殿中重要的護(hù)法神。大梵天為色界初禪天之天主,天龍八部中天眾之一。他在古印度神話中是世界萬物的創(chuàng)造者,其地位相當(dāng)于中國的“盤古”。據(jù)說梵天為生主神之子,其后漸次得勢(shì),遂取代生主神之地位,成為創(chuàng)造世界之原理。至奧義書時(shí)期,大梵天具有實(shí)有梵、知、妙樂等三種性質(zhì), ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-09點(diǎn)擊量:243
阿修羅是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好戰(zhàn),英勇善戰(zhàn),曾一度與提婆神惡斗,但阿修羅也奉佛法,是佛教護(hù)法神天龍八部之一。說它是天神,卻沒天神的善行,和鬼蜮有些相似。說它是鬼蜮,可其具有神的威力神通。說它是人,雖有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。故此它是一種非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之間的怪物。阿修羅本是印度遠(yuǎn)古諸神之一,被稱作惡神,屬于兇狠好戰(zhàn)的鬼神,男的極丑女的極 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-05-08點(diǎn)擊量:324