道教
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道教
指寒山和拾得二人，相傳二人是好友，因同愛(ài)一女，寒山乃棄家去蘇州楓橋削發(fā)為僧。拾得知道后，也舍女覓往寒山，并折一枝盛開(kāi)的荷花為見(jiàn)面禮。寒山見(jiàn)拾得前來(lái)，急捧飯盒出迎。兩人喜極，遂同為僧，開(kāi)山立廟稱寒山寺。后皇帝下詔：封二人為和合二神，后稱之為和合二仙。此典最初見(jiàn)《周禮·地宮·媒氏》疏云：“使媒求婦，和合二姓”。原作蓬頭笑面擎鼓執(zhí)捧之一神像圖者，遂 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：610
在道教神仙譜系中，八仙大概是最貼近世俗的神仙了。八位神仙一點(diǎn)神仙的模樣都沒(méi)有不說(shuō)，而且還經(jīng)常胖張瘦李、乞丐富翁般在一起亮相，真是如同世俗之人一般無(wú)異。何仙姑，道教八仙之一，法器為荷花，是八仙中唯一的女性。何仙姑身世說(shuō)法頗多。浙江、安徽、福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說(shuō)為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知饑餓，能預(yù)知禍福，善輕身飛行。一說(shuō)乃呂洞賓弟子?！断煞鹌孥櫋氛f(shuō)：何仙 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：641
道教造像，即指造在宮觀、石窟等供道教信徒奉祀的神像。在道教創(chuàng)立之初，是沒(méi)有所供神像出現(xiàn)的，而只僅有神位或壁畫而已。道教供奉神像興起于南北朝時(shí)代，為向佛教學(xué)習(xí)的結(jié)果。于劉宋陸修靜時(shí)代，道教神像活動(dòng)開(kāi)始繁盛行，保存至今的其早期道教造像就有數(shù)十尊。這十尊造像均以石刻為主，技巧和風(fēng)格上皆受到佛教造像的影響。唐代以降，道教造像活動(dòng)逐漸抵達(dá)鼎盛，并開(kāi)始形成獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。而宋元時(shí)代，道教造像藝術(shù)則已達(dá)到十分高 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：617
三清天又稱三清境，由道教最高神直接治理。是各級(jí)神仙居住著的住所。其包括：清微天玉清境、禹余天上清境、人赤天太清境?！叭臁钡挠^念，與《老子》一分為三、三生萬(wàn)物的思維模式有關(guān)，是在“九天”說(shuō)的基礎(chǔ)上而形成的?！对企牌吆灐分芯C述《九天生神經(jīng)》和《玄門論》的說(shuō)法是：“始”生于混沌，為蒼色，而成郁單無(wú)量天，下生三天，上圣三品之位。復(fù)次“混”生于洞。洞為赤色，而成上上禪善天，下生三天，中圣三品之位。復(fù)次“洞 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：996
太白金星是道教最為重要的神仙，起源于人類對(duì)星辰的崇拜。太白和金星，其實(shí)是同一顆星。即天空中最明亮的星斗，也是最后消失的一顆星，太白金星就是由其幻化而來(lái)。金星又叫太白星，是太陽(yáng)系中接近太陽(yáng)的第二顆行星，亦是行星中離地球第二近的一顆星球。金星的亮度非常高，僅弱于太陽(yáng)和月亮，是星辰中最早出現(xiàn)、最晚消失的一顆星。其早晨出現(xiàn)在東方時(shí)叫“啟明”，晚上出現(xiàn)在西方時(shí)叫“長(zhǎng)庚”。我國(guó)古代的天文學(xué)十分發(fā)達(dá)，所以，很早 ...
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真武大帝是誰(shuí)？ 在最初，真武大帝愿為普通的一員護(hù)法神將，后來(lái)，由于當(dāng)時(shí)帝王的推崇而一躍成為帝君的。真武大帝的全稱是：北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮(zhèn)終劫濟(jì)苦天尊，通稱北極玄天上帝。簡(jiǎn)稱為玄天大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位十分顯赫，現(xiàn)今武當(dāng)山還將其信奉為主神。傳其為玉帝退位后繼任的第三代天帝，生 ...
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在天界，北辰星神如同人間的帝王，那么他的身邊必定會(huì)有各具神通的臣子來(lái)輔佐于他。其中，素有“文星”之稱的文昌帝君就是其間的一個(gè)。古時(shí)，十年寒窗苦讀下的讀書人，最后都想在科舉時(shí)考取狀元，抑或者一官半職的。而當(dāng)時(shí)的科舉考試中存在著各種不可測(cè)因素，因而他們一般都會(huì)向神靈祈禱以求保佑。文昌帝君就這樣應(yīng)運(yùn)而生。文昌帝君又稱“梓童帝君”、 “梓童君”、“文昌君”。他的崇拜起源于古代星辰崇拜，由六顆星組成。道教認(rèn) ...
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所謂“三清”，即道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱?！叭濉庇诘澜讨校?原指道教所尊的玉清、上清、太清三清境，后才用來(lái)指居于三清仙境的三位尊神。此三清，便是道教最高尊神，是“道”于現(xiàn)實(shí)中的化身，是道經(jīng)中“一氣化三清” 的體現(xiàn)，象征著宇宙化生的三個(gè)階段，亦為清廉人格的象征。在道教的神仙譜系中，以“三清”的地位最為尊貴，而“三清”之中又以元始天尊的地位最為尊貴。元 始天尊，全稱為“玉清圣境虛無(wú)自 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：719
