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菩薩因何名為地藏？據(jù)《三寶感應(yīng)要略錄》載：如來(lái)昔在靈鷲山時(shí)，地藏菩薩游行諸國(guó)，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長(zhǎng)者家。其長(zhǎng)者家內(nèi)，被鬼奪其精氣，其家五百人，并皆悶絕，不省人事，經(jīng)于旬日。地藏菩薩見(jiàn)此情景，即作是念：“實(shí)可苦哉，實(shí)可痛哉；世間有如是等不可說(shuō)事。我今愍此眾生，而作救濟(jì)?！闭f(shuō)此語(yǔ)已，便即騰身，往靈鷲山，即白佛言：“世尊！我見(jiàn)喬提長(zhǎng)者家 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：550
印度普陀洛伽山普陀洛伽山是梵語(yǔ)Poak的音譯，另外還被翻譯成補(bǔ)但洛伽、布祖洛伽、布達(dá)拉、等等。意思是光明山，海島山，小花樹(shù)山等，位于印度西高止山的南段，山頂有池，水從池中流出，形成大河。據(jù)說(shuō)觀世音當(dāng)初就在這里來(lái)往優(yōu)游，感悟生命和佛法。后來(lái)，包括善財(cái)童子在內(nèi)的崇拜者，都是到這里朝覲觀世音，參悟佛法的。因此，這里是觀世音說(shuō)法的第一個(gè)道場(chǎng)。浙江舟山群普陀山中國(guó)東海的普陀山大約寬3.5公里，長(zhǎng)8.6公里， ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：606
在民間流傳著這樣一首贊美觀音菩薩的詩(shī)歌： 觀世音菩薩贊 觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴(yán)累劫修。浩浩紅蓮安足下，灣灣秋月鎖眉頭。瓶中甘露常遍灑，手內(nèi)楊枝不計(jì)秋。千處祈求千處應(yīng)，苦海常作度人舟。觀音在民間百姓心中作為普度眾生的神，是中國(guó)民間傳統(tǒng)信仰中極為重要的一個(gè)形象。在人們熟悉的《西游記》中，觀世音菩薩在唐僧取經(jīng)路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：505
觀世音菩薩是誰(shuí)？ 觀世音菩薩的兩種解釋 1.是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說(shuō)這位菩薩最初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性，由此做到「動(dòng)靜二相，了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分別聲音，致受外境例如贊嘆或誹謗所動(dòng)，生起貪嗔愛(ài)惡的煩惱，促成殺盜淫妄的惡業(yè)，再受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)，這也就是觀察分析世間音聲之虛妄不實(shí)， 而能不受所動(dòng) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：491
華嚴(yán)三圣，即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者，主尊為毗盧遮那佛；毗盧遮那佛最重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經(jīng)中講，《妙法蓮華經(jīng)》是由文殊傳授而來(lái)，由普賢傳授下去（法華經(jīng)?普賢菩薩勸發(fā)品），文殊、普賢二菩薩協(xié)助釋迦佛弘宣此經(jīng)，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立于佛陀兩側(cè)，成為佛的左右脅侍，這是根據(jù)《法華經(jīng)》塑的。1、毗盧遮那佛，毗盧遮那 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：922
廣州六榕寺早在南朝已建有佛殿，稱寶莊嚴(yán)寺。梁武帝大同三年（537年），曇裕法師攜帶柬埔寨的佛舍利從南京而來(lái)，廣州刺史蕭裕為了迎接而特意修建該寺，初名寶莊嚴(yán)寺，同時(shí)還修建了一座佛塔來(lái)供奉佛舍利。初唐時(shí)，王勃南下省親至廣州，曾來(lái)寺中瞻禮并寫下了《寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》。其文寫道：“夫?qū)毲f嚴(yán)寺舍利塔者，梁大同三年內(nèi)道場(chǎng)沙門曇裕法師所立也……仍分舍利、俾宏真福?！彼卧辏?10 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：627
漢文大藏經(jīng)的形式最早為手寫經(jīng)，呈卷子式，到宋代才開(kāi)始有刻本出現(xiàn)。第一部木刻本大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》開(kāi)雕于北宋開(kāi)寶四面（971），是中國(guó)第一部官刻大藏經(jīng)，全藏收經(jīng)1565部6926卷682帙。此后自宋至清歷代雕印不斷，期間雕印的漢文大藏經(jīng)目前發(fā)現(xiàn)的有十七部之多。漢文大藏經(jīng)比較著名的有：《金藏》共有經(jīng)版168113塊，6980卷，刊于金熙宗天眷二年至金世 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：590
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過(guò)教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí)親師友 習(xí)禮儀 香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知 首孝弟 次見(jiàn)聞知某數(shù) 識(shí)某文 一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)三才者 天地人 三光者 日月星 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-03點(diǎn)擊量：585
