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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:88314111@qq.com

服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級(jí)木材加工區(qū)東方大道1142號(hào)

  • 地藏王菩薩的形象
    地藏王菩薩的形象

    銅雕彩繪地藏王菩薩南無地藏王菩薩曾立下“地獄未空,誓不成佛”的大誓願(yuàn)。使眾生只要念誦其法名,禮拜供奉地藏王菩薩像,就能獲得到無量功德、獲得救度一切苦厄,去除一切病因和痛苦,脫離痛苦,莊嚴(yán)自身相。在中國佛教大部分寺院中,地藏菩薩形像很有特點(diǎn),一般菩薩像頭戴寶冠、身披袈裟、華麗瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、摩尼寶珠 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-15點(diǎn)擊量:679

  • 維摩詰菩薩
    維摩詰菩薩

          維摩詰菩薩,翻譯為毗摩羅詰、維摩羅詰,簡稱維摩或維摩詰,還譯為凈名、無垢稱。他是大乘佛教中非常重要的示現(xiàn)為居士身的大菩薩。釋迦牟尼佛在世時(shí),維摩詰是毗耶離城的大長者,從妙喜國化生于此,身居于世俗,輔助教化眾生。他的家庭資財(cái)無數(shù),十分富有,在社會(huì)上有相當(dāng)高的地位和良好的聲譽(yù)。他不但樂善好施,而且持身嚴(yán)謹(jǐn),盡管他不是出家人,卻遵守沙門的各種清凈梵行;雖然生活在 ...

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  • 二十五圓通之耳識(shí)圓通普賢
    二十五圓通之耳識(shí)圓通普賢

     第十三位圓通:心聞—耳識(shí)圓通普賢菩薩    普賢菩薩為中國四大菩薩之一。他的行愿最大:一者禮敬諸佛、二者稱贊如來、三者廣修供養(yǎng)、四者懺悔業(yè)障、五者隨喜功德、六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪、七者請(qǐng)佛住世、八者常隨佛學(xué)、九者恒順眾生、十者普皆回向,這十種叫普賢行的“十大愿王”。   據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五稱,普賢曾對(duì)佛陀說,十方如來教人弟子中有菩薩根者修“普賢生” ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-15點(diǎn)擊量:774

  • 魏太武帝后期滅佛運(yùn)動(dòng)
    魏太武帝后期滅佛運(yùn)動(dòng)

    釋迦牟尼佛滅佛的內(nèi)因早期,太武帝敬重佛教和僧尼,但是他沒有閱覽佛經(jīng),不知其中勸人行善,忍受現(xiàn)實(shí)痛苦,把幸福寄托于來世所起的麻痹人民反抗意識(shí)的作用。他銳志于武功,以平定禍亂為先。得到寇謙之后,喜歡他清靜無為、成仙的學(xué)說。崔浩博學(xué)多才,是著名的謀士,他信道貶佛,太武帝也很信服。滅佛的導(dǎo)火索這時(shí)的僧人,大多不守清規(guī)戒律,胡作非為,甚至私藏武器,與官匪勾結(jié)。太平真君六年(445),蓋吳造反,太武帝親自統(tǒng)領(lǐng) ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-14點(diǎn)擊量:598

  • 南朝佛教的興盛及佛教場(chǎng)所的本地化
    南朝佛教的興盛及佛教場(chǎng)所的本地化

    南北朝是中國佛教發(fā)展的第一個(gè)高潮時(shí)期。在南朝的宋、齊、梁、陳時(shí)期,由于南、北對(duì)立,統(tǒng)治集團(tuán)彼此爭(zhēng)權(quán)奪利,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷,政權(quán)更替頻繁,賦稅、徭役、兵役一朝比一朝沉重??嚯y深重的勞動(dòng)人民,為了生存,他們有的投靠豪門地主,有的投靠佛寺,以求庇護(hù)。統(tǒng)治者們既需要佛教來麻痹人民的反抗意識(shí),自己也需要佛教思想來醫(yī)治心靈上的創(chuàng)傷,他們還希望借助佛教的幫助,在今生和來世繼續(xù)富貴,永享安定快樂的生活。于是,佛教便在 ...

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  • 中國古代的藥王
    中國古代的藥王

    中國古代民間對(duì)一些著名醫(yī)學(xué)家均尊為藥王。古代各地大多建有藥王廟,并與每年陰歷4月28日舉行藥王會(huì)等紀(jì)念活動(dòng)。在我國民間信仰中,藥王的信仰甚為普遍。因各地民俗的不同,故信奉的藥王還不止一個(gè),其中著名的有扁鵲、孫思邈、王叔和、神農(nóng)等。常見的藥王為生活于公元六到七世紀(jì)的名醫(yī)孫思邈的神格化。孫思邈是唐朝京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))孫家塬人,據(jù)說他在長達(dá)101歲的一生當(dāng)中,一直致力于向民眾普及醫(yī)學(xué)知識(shí),著 ...

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  • 梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意識(shí)
    梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意識(shí)

    梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意識(shí)文殊菩薩梁武帝也是靠發(fā)動(dòng)軍事政變奪取政權(quán)的,他對(duì)佛教的主要經(jīng)典都有很深的硏究,深知佛教制造輿論,提倡忍受現(xiàn)實(shí)的苦難,麻痹人們反抗意志的作用以幫助他進(jìn)行統(tǒng)治的價(jià)值。因此,他竭力推崇佛教,并且成了一名狂熱的佛教徒。即位不久,他就親自三次組織圍剿范縝的《神滅論》,并且著書立說,大肆宣揚(yáng)佛教思想;同時(shí)令周圍的大臣習(xí)讀和研究佛經(jīng),并寫文章進(jìn)行宣傳。為了表示他對(duì)佛教的崇敬, ...

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  • 齊高帝興建佛寺,以求僧侶的幫助
    齊高帝興建佛寺,以求僧侶的幫助

    齊高帝興建佛寺,以求僧侶的幫助齊高帝蕭道成本系宋朝的權(quán)臣,是靠謀害順帝取代劉氏的。即位后,政局不穩(wěn),于是他大力提倡佛教,大興佛寺,以求僧侶的幫助繼承者效之,南齊雖然總共才32年,但是官修的佛寺不少。其中最著名的大寺有齊高帝建造的建元寺,齊武帝修建的齊安寺、禪靈寺、集善寺,以及后來諸帝修建的定林寺、法輪寺等。一佛二弟子宋、齊兩朝,由于諸帝帶頭崇信和提倡,因此佛教又有了進(jìn)一步的發(fā)展。除了官家建寺之外, ...

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